Trup,suflet,spirit- informatii preliminare pentru buna intelegere a cartilor lui S.N.Lazarev:Diagnosticarea karmei

Va invit la cateva discutii amicale pe teme spirituale de mare interes: cunoasterea fiintei omului, de unde venim, incotro mergem, rostul existentei,evolutia lumii si a omenirii ,dobandirea sanatatii  trupului si  sufletului

Nu sunt un specialist in domeniu,sunt pensionar militar si in aceasta calitate ,timpul liber la dispozitie mi-a permis sa aprofundez aspecte din domeniul spiritualitatii

Pornind de la cunoasterea fiintei omului, am fost  si sunt interesat de gasirea modalitatilor de dobandire a sanatatii totale a trupului si sufletului,adica de vindecarea cauzei afectiunilor si bolilor si nu a efectelor acestora , ca in cazul medicunei alopate

 In acest sens,doresc sa impartasesc celor interesati  o serie de informatii sintetizate dintr-o bibliografie diversa

Omenirea a ajuns la gradul de maturitate care ii ingaduie largirea orizontului prin dobandirea cunostintelor spirituale Fara aceste cunostinte, omul nu se poate intelege pe sine Intelegerea lor ii deschide perspectiva spre un viitor de o maretie ce depaseste cele mai intelepte presimtiri, pe cand lipsa acestei intelegeri poate cobora pe om pana la animalitate

Un rol primordial in dezvoltarea stiintei spirituale l-a avut austriacul Rudolt Steiner(1861-1925), doctor in filozofie. Care a initiat Antroposofia-intelepciunea despre om, prin care a dat raspuns la intrebarile esentiale ale vietii omenesti De mentionat faptul ca el a vorbit din propria experienta, pe baza rezultatelor cercetarilor sale in lumile suprasensibile si infatiseaza numai fapte traite de el insusi in acest sens

Ulterior, unii oameni de stiinta, chiar fara sa fi cunoscut opera lui Rudolf Steiner , au ajuns sa vada necesitatea unei adanci cunoasteri a omului Celebra carte a lui Alexis Carrel “Omul-fiinta necunoscuta:, aparuta  cu ani in urma, este un semnal de alarma dat de unul dintre cei mai mari savanti contemporani Iata una dintre constatarile sale “Nu ne alegem cu nimic inmultind numarul inventiilor mecanice Poate ar trebui chiar sa dam mai putina importanta descoperirilor fizicii,astronomiei si chiar chimiei.Desigur, stiinta pura nu ne aduce niciodata in mod direct vreun rau Dar poate fi periculoasa daca, cu frumusetea ei atragatoare, ne inchide cu desavarsire inteligenta in materia neansufletita...Nu stiintele mecanice,fizice si chimice ne vor aduce moralitatea, inteligenta,sanatatea,echilibrul nervos,linistea si pacea. Curiozitatea noastra trebuie sa ia o alta cale decat aceea pe care e pornita astazi. Trebuie sa se intoarca de la fizic si fiziologic catre mintal si spiritual... O schimbare radicala de orientare e asadar absolut necesara »(pag.54-55). « Stiinta cunoasterii de noi insine va fi opera viitorului »(pag 67) « Bolile spiritului devin amenintatoare... frecventa bolilor mintale indica un defect foarte mare al civilizatiei moderne »(pag.165-166)

Inzestrat de la natura cu capacitati neobisnuite ce permit accesul catre lumea superioara, savantul psiholog rus Lazarev prin cercetarile intreprinse, a descoperit legi de dezvoltare a sufletului uman,legatura intre boli si comportament, conceptia despre viata

Tot cu privire la suflet dr.Michael Newton       a studiat existenta sufletului dupa moartea fizica

In volumul « Secretele varstelor de aur », Pavel Corut,a extras o serie de informatii si reguli din stiinte sigure si exacte : medicina,neurologie,psihologie,sociologie,astronomie,genetica ,etc,cu privire la sufletul uman,sensul si scopul vietii pe pamant, conservarea tineretii,vindecarea de boli cu fortele proprii ale organismului,modificarea  pozitiva a destinului

Este posibil ca unii dintre dumneavoastra  sa va confruntati cu anumite suferinte,boli,neampliniri cand cititi articolele de pe aces blog Nu disperati ! Este foarte posibil sa descoperiti leacurile de eliminare sau reducere a acestora,a cauzei si nu a efectelor ca in cazul medicinei alopate                                                                 Totodata,obiectivul pentru care existam se poate realiza doar in conditiile unei reantoarceri la origini si  redescoperirii aspectelor uimitoare ale Cuvantului lui Dumnezeu. Nu intamplator,Sfantul Ioan Gura de Aur,intr-una dintre  afirmatiile sale,spunea "Cauza tuturor relelor este necunoasterea Sfintelor Scripturi,ele fiind scrisori pe care Dumnezeu le-a trimis oamenilor »  Putem crede impreuna ca a sosit momentul de a lasa Biblia sa vorbeasca! Criza prin care trece societatea omeneasca constituie un motiv serios pentru a determina familiarizarea noastra cu marile taine ale Sripturii si cu solutiile pe care aceasta le poate aduce

De fapt,legatura dintre comportamentul omului,destinul si sanatatea lui o gasim in toate religiile mondiale

Nu am pretentia ca informatiile sintetizate de mine din aceste surse si altele inclusiv de pe internet au caracter exhaustiv,ci sunt o contributie modeasta in domeniul cunoasterii suprasensibilului si cum sa dobandim sanatatea totala a trupului si sufletului

In consecinta va multumesc ca ati ales sa vizitati acest blog ,pentru ca asa cum spone Rudolf Steiner, » Numai cel ce intelege viata poate deveni om cu adevarat “practic”

 

                                                                                                            FIINTA OMULUI

   Urmatoarele cuvinte ale lui Goethe caracterizeaza frumos punctul de plecareal uneia dintre caile prin care se poate ajunge la cunoasterea fiintei omului :’

« De indata ce omul devine constient de obiectele din jurul sau, le consideram in raport cu el insusi ; si are dreptate, caci intreaga sa soarta depinde de faptul ca aceste obiecte ii plac sau ii displac, il atrag sau il resping, ii sunt folositoare sau daunatoare. Acest mod cu totul firesc de a privi si a judeca lucrurile, pare a fi tot atat de usor, pe cat este de necesar si totusi expune pe om la mii de greseli care adesea il rusineaza si ii amarasc viata. Osarcina cu mult mai grea isi asuma  cei care, dintr-o pornire vie catre cunoastere, se straduiesc sa observe obiectele naturii din ele insele si in raporturile ce exista intre ele ; caci foarte curand, simt lipsa criteriului de care se serveau atunci cand, ca oameni,priveau lucrurile in raport cu ei insisi Le lipseste criteriul placerii si al neplacerii, al atractiei si al repulsiei, al castigului si al pagubei. Ei trebuie sa renunte cu totul la acest criteriu si , ca fiinte nepartinitoare si oarecum divine, trebuie sa caute si sa examineze ceea ce este, iar nu ceea ce le convine. Astfel, adevaratul botanist nu trebuie sa fie miscat nici de frumusetea, nici de utilitatea plantelor, ci  trebuie sa examineze structura acestora si legaturile lor cu restul regnului vegetal ; si precum toate sunt scoase la suprafata si luminate de soare, tot astfel si el trebuie sa le priveasca si sa le observe pe toate cu aceeasi privire calma, iar criteriul cunoasterii, datele aprecierilor sale, nu trebuia sa le ia in sine, ci din cercul lucrurilor pe care le observa »

Aceasta cugetare a lui Goethe indreapta atentia omului spre trei lucruri. In primul rand, spre obiectele de la care, prin portile simturilor sale, primeste necontenit vesti : obiectele pe care le pipaie, le miroase, le gusta, le aude , le vede. In al doilea rand, sunt impresiile pe care aceste obiecte le fac asupra sa si care se caracterizeaza ca placere sau neplacere, dorinta sau aversiune, prin faptul ca pe un obiect il gaseste simpatic, pe celalalt antipatic, pe unul folositor, iar pe altul daunator. Si in al treilea rand, sunt cunostintele pe care pe care si le dobandeste ca ‘fiinta asa-zicand divina » despre obiecte ;sunt misterele activitatii si ale existentei acestor lucruri care i se descopera Deci omul este legat de lume in trei moduri diferite. Primul mod se refera la lucrurile pe care omul le intalneste si le accepta ca realitati date. Prin al doilea mod el transforma aceasta lume intr-o chestiune a sa particulara, in ceva ce are o insemnatate pentru el. Iar pe al treilea mod, il considera ca o tinta spre care trebuie sa tinda neancetat

De ce ii apare omului lumea in acest mod intreit ? Explicatia o putem gasi printr-un exemplu simplu : Trec printr-o livada acoperita de flori. Acesta este faptul pe care il primesc ca pe ceva dat. Ma bucur de frumusetea culorilor, fac din acest fapt real dat o chestiune particulara a mea. Prin sentimentele mele, unesc florile cu propria mea existenta. Dupa un an, trec din nou prin aceeasi livada. Acolo gasesc alte flori Ele imi starnesc o bucurie noua. Bucuria mea din anul trecut va reaparea ca amintire Ea exista in mine desi obiectul care a starnit-o a pierit. Insa florile pe care le vad acum sunt de aceeasi specie ca cele din anul trecut,ele au crescut dupa aceleasi legi ca si cele de acum 1 an. Daca m-am lamurit cu privire la aceasta specie si la aceste legi, atunci le regasesc in florile din acest an, asa cum le-am cunoscut in cele din anul trecut. Si poate voi gandi la fel : florile din anul trecut au disparut ; bucuria pe care mi-au prilejuit-o au ramas doar in amintirea mea Ea este legata numai de existenta mea Insa ceea ce am cunoscut anul trecut cu privire la aceste flori si ceea ce cunosc din nou anul acesta, va ramane cat timp vor creste asemenea flori  Aceasta  este ceva ce mi s-a relevat, dar care nu depinde de existenta mea, in acelasi fel ca bucuria mea Sentimentele mele de bucurie raman in mine ; legile,fiinta florilor, raman in lume, in afara de mine Astfel omul se uneste necontenit, in acest intreit mod ,cu lucrurile lumii, deci omul are in fiinta sa trei parti :trup, suflet si spirit Prin trup se intelege, acea parte prin care i se reveleaza omului lucrurile din lumea inconjuratoare, ca in exemplul de mai sus : florile din livada Cuvantul suflet se refera la acea parte prin care omul leaga obiectele  de propria sa existenta, prin care simte placerea si neplacerea, dorinta si aversiune, bucurie si durere fata de ele Iar prin spirit se intelege acea parte din om, care se manifesta in el cand, dupa expresia lui Goethe, priveste obiectele ca «  fiinta asa-zicand divina :.In intelesul acesta omul se compune din trup, suflet si spirit

Prin trupul sau, omul poate ,pentru moment, sa se puna in legatura cu obiectele. Prin sufletul sau, el pastreaza in sine impresiile pe care aceste obiecte le fac asupra lui iar prin spiritul sau i se reveleaza ceea ce obiectele contin in ele Omul priveste prin simturile sale (cu trupul fizic), lucrurile lumii exterioare si tot astfel poate observa si propria sa existenta trupeasca Dar ii este cu neputinta sa observe in acelasi fel si existenta sufleteasca Placerea si neplacerea mea, bucuria si durerea mea, nu pot fi percepute cu simturile trupului, nici de mine , nici de un altul.Viata suffleteasca este inaccesibila contemplarii trupesti.Existenta trupeasca a omului este vadita ochilor ; pe cea sufleteasca o poarta in sine ca pe o lume a sa.Prin spirit insa, lumea exterioara i se reveleaza intr-un mod superior ; in spirit omul se depaseste pe sine insusi si lasa lucrurile sa vorbeasca despre ele insele, despre ceea ce are insemnatate nu pentru el,ci pentru eleOmul isi ridica privirea spre cerul instelat : incantarea pe care o traieste sufletul sau ii apartine lui ; legile eterne ale stelelor, pe care le intelege in gandire, in spirit, nu-i apartin lui, ci stelelor insesi

Astfel omul este cetatean a trei lumi. Prin trupul sau apartine lumii pe care o percepe cu acest trup(lumea vizibila ,sensibila) ; prin sufletul sau isi cladeste propria sa lume ; prin spiritul sau i se reveleaza o lume care este superioara celorlalte doua ,ambele imperceptibile cu simturile fizice ,suprasesnsibile Aceste ultime doua lumi pot fi percepute doar de un numar restrans de oameni inzestrati cu capacitati speciale(paranormale) Folosind notiunea de corp ceea ce da « forma », »structura « unei fiinte,omul are un corp,material(fizic) si un corp energetic(suflet,spirit) Din cauza diferentelor esentiale dintre aceste trei lumi, nu se va putea dobandi claritate asupra lor si asupra participarii omului la existenta lor, decat numai prin toate cele trei moduri diferite de observatie

                                                                                                  FIINTA  TRUPEASCA A OMULUI

Putem sa cunoastem trupul omenesc prin simturile trupesti si sa-l observam, asa cum observam mineralele, vegetalele si animalele ,forme de existenta cu care omul este inrudit Ca si mineralele, isi cladeste trupul din substantele naturii ; ca si plantele creste creste si se reproduce ; ca si animalele, percepe obiectele din jurul sau si isi construieste trairi launtrice pe baza impresiilor pe care aceste obiecte le face asupra lui. Deci omului i se poate atribui o existenta minerala, o existenta vegetala si una animala Deosebirea de structura intre minerale, plante si animale, corespunde celor trei forme ale existentei lor Structura fizica o percepem cu simturile si numai pe ea o putem numi trup,insa trupul omenesc este diferit de cel al animalelor(gradul de dezvoltare al creierului ce asigura o constiinta superioara)

La cele trei forme de existenta ale trupului omenesc,se adauga o a patra forma, cea specific omeneasca Prin forma minerala a existentei sale, omul este inrudit cu tot ce este vizibil ; prin cea vegetala, cu toate fiintele care cresc si se reproduc ; prin cea animala, cu toate fiintele care percep lumea inconjuratoare si au trairi launtrice pe baza impresiilor exterioare ; prin forma omeneasca a existentei sale, omul formeaza chiar si din punct de vedere trupesc, un regn in sine

Trupul(corpul) fizic anatomic vorbind este format din materie grosiera, vizibila cu ochiul liber :oase, muschi,creier,organe interne,piele,par etc

Dupa cum stim, cele mai importante evenimente din viata noastra depind de creier Creierul isi insuseste cunostintele stiintifice necesare in viata si ne ghideaza pasii catre succes Creierul uman este compus din doua parti principale : creierul energetic invizibil, nemuritor(ne vom referi la el in materialul referitor la suflet) caruia ii corespunde hiperconstiinta si creierul material,muritor, suport al constiintei si al subconstientului La randul lui, creierul material este format din creierul emotional, raspunzator de procesele inconstiente si creierul cognitiv, coordonatorul proceselor si actiunilor constiente,fiind compus din circa 100 de miliarde de neuroni conectati intre ei prin sinapse, astfel ca pot inmagazina si procesa o imensa cantitate de informatii

Creierul emotional  este partea arhaica a creierului material,vizibil si muritor El cuprinde complexul amigdalian, hipocampul(sediul memoriei afective,sediu cu efecte pozitive dar si negative in viata noastra , functie de sentimentele pe care le-a inregistrat si le reactualizeaza ; actionand asupra hipocampului putem obtine efectele pozitive dorite in organismul nostru),hipotalamusul si nucleii talamici, o parte din corpul striat si aria tegumentata a mezencefalului Creierul emotional,conduce cu precizie uimitoare functionarea majoritatii organelor interne, conform programului vital inscris in neuronii sai El indeplineste si rolul  de selector al miliardelor de biti(unitati de informatie) care ne atig creierul in fiecare secunda In aceasta functie, creierul emotional face o triere a informatiilor receptate : el repartizeaza creierului cognitiv numai informatii pe care le considera de interes si opreste in structurile sale cele mai neobisnuite informatii, despre care constiinta nu are habar Aceasta zestre informativa oprita de creierul emotional, numai pentru uzul propriu, explica unele fenomene aparent miraculoase, cum ar fi fenomenul deja vazut, cunoasterea unor informatii pe care nu le-am invatat in mod constient, ganduri sau impulsuri contrare conceptiilor noastre de viata etc. El strange informatii despre organismul pentru care lucreaza cu organele de simt-vaz, auz,miros,simt tactil, gust si se informeaza continuu si despre mediul inconjurator natural ori social(cu organele de simt si prin receptarea telepatica a unor informatii emise de vegetale, animale ori de alte creiere umane) Dupa analiza primara a informatiilor receptate, creierul emotional determina reactii instinctive si automate de aparare a organismului De exemplu,daca in fata noastra izbucneste o flacara, el comanda inchiderea fulgeratoare a ochilor, inainte ca creierul cognitiv, sa fi luat vreo decizie Daca constata ca vreun organ intern are tendinta sa se abata de la programul de functionare normala, creierul emotional intervine cu mecanisme hormonale si neuronale pentru remedierea neajunsului

Creierul emotional este sediul de baza al instinctelor primare de hrana, de aparare si de reproducere, al emotiilor, al sentimentelor pozitive (calm,buna dispozitie,iubire curaj,optimism,simpatie,mila etc) si negative(ura furie,indignare,agresivitate,nervozitate,frica,tristete,lacomie s.a)

In creierul emotional este inscrisa  o mare parte din programul nostru vital(destin,soarta) ce depinde de :zestrea genetica mostenita de la ambii parinti cu caracter predestinator intr-o masura destul de mare,(bolile genetice si handicapul), zestrea emotionala  si informativa achizitionata din momentul nasterii si pana la zi ; relatiile sociale in care omul evolueaza in mod constient si voluntar

Cateva caracteristici ale creierului emotional,important de retinut sunt : este tiranic si imperios  cand e vorba de satisfacerea instinctelor primare ,comune cu ale animalelor(de hranire,de aparare si de reproducere sau de perpetuare) ;impreuna cu subconstientul aferent sunt mari amatori de placeri fizice si morale(hrana de calitate,laude,succese,placeri sexuale,stari de siguranta etc) ; poate fi convins de creierele cognitiv si energetic sa schimbe anumite elemente din programul sau vital cu ajutorul sugestiilor,hipnozei,autosugestiilor, imageriei mentale s.a

Creierul cognitiv e mai mare, mai bine organizat si mai modern decat creierul emotional si asigura urmatoarele procese de cunoastere : senzatii,perceptii,reprezentari,memoria ,gandirea,atentia,imaginatia si limbajul

                                                                                                   FIINTA SUFLETEASCA A OMULUI

  Ca lume launtrica proprie, fiinta sufleteasca a omului este diferita de corporalitatea sa. Ceea ce ii este specific ne apare de indata ce ne indreptam atentia spre cea mai simpla senzatie In primul rand nimeni nu poate sti daca un altul traieste exact in acelasi fel ca el o senzatie Acelasi lucru putem spune , mai mult sau mai putin si despre celelalte simturi  In mod vadit rezulta din cele de mai sus , ca si cea mai simpla senzatie apartine lumii interioare si deci senzatia trebuie considerata ca apartinand domeniului sufletesc Daca intelegem bine acest fapt, vom inceta  sa consideram trairile noastre interioare  drept simple procese cerebrale  sau ceva asemanator Senzatiilor li se alatura sentimentele Unele senzatii procura omului placere, altele neplacere Prin sentimentele sale ,omul isi creeaza o adoua lume, alaturi de aceea care actioneaza asupra lui din afara Sufletul senzatiei e in legatura cu trupul ,dar si cu gandirea(spiritul) Omul isi formeaza ganduri privitoare la senzatiile sale si se lamureste cu privire la lumea exterioara Acest suflet, in al carui serviciu sta gandirea il numim suflet al intelegerii sau al ratiunii Acesta se face cu atat mai mare , cu cat primeste in el  mai mult ADEVAR si BINE  Sufletul ratiunii se deschide  in sus intuitiilor(revelatia lumii spirituale) prin gandire si in jos senzatiilor(revelatia celor fizice) Prin aceasta  el este suflet al constientei Aceasta este cu putinta  pentru ca lumea spirituala formeaza in el organul intuitiei , asa dupa cum corpul fizic ii formeaza organele simturilor Trebuie luat in seama si inca un factor : vointa Prin vointa, omul, la randul sau, reactioneaza asupra lumii exterioare, imprimandu-i natura lui interioara Faptele omului se deosebesc de fenomenele naturii exterioare prin aceea ca poarta pecetea vietii sale interioare

Astfel sta sufletul fata de lumea exterioara ca fiind ceva propriu omului. Omul primeste din lumea exterioara impulsuri, impresii, insa in conformitate cu ele, el isi cladeste o lume proprie Corporalitatea devine deci baza vietii sufletesti

Sufletul este totalitatea sentimentelor si a dorintelor noastre superioare legate de bazele vietii El cuprinde : iubirea de oameni ,etica, moralitate, noblete,idealuri,relatii interumane Iata ce spune Paul Sibelius(Formula As nr 841/2008) despre suflet : « Sufletul are de a face cu profunzimile omului, cu universul lui launtric.El cuprinde  toate visurile unei vieti, ceea ce se afla in adancul fiintei umane Pentru Platon, sufletul nu are varsta, dar in filozofia cestina, sufletul si trupul sunt strans legate, intre ele exista  o interconexiune , iar sufletul face experiente si se dezvolta la fel ca si trupul Sufletul nu se consuma, nu se uzeaza ca un organ, ci se maturizeaza si se imbogateste, are capacitatea de a progresa, de a se dezvolta in permanenta, in acelasi timp ramanand tinar si mentinandu-se in stare de veghe ! Un om care a reusit sa-si dezvolte potentialul sufletesc se simte liber,nu-i judeca pe altii, a aflat tainele lumii, s-a gasit pe sine, e plin de speranta si incredere,n-are pe care ar trebui sa si le reprime , nu se constrange sa gandeasca pozitiv, ci o face spontan.Radiaza pace, profunzime si blandete Sufletul este locul unde OMUL intra in legatura cu DIVINITATEA « 

(Vom prezenta in materialele urmatoare cat de primordiala este linistea sufleteasca in mentinerea sanatatii depline a omului)

Pavel Corut in cartea «  Secretele varstelor de aur » merge mai departe in explorarea corpului energetic nemuritor(sufletul) prezentand componentele  acestuia ca fiind : energia vitala(ce patrunde si in interiorul trupului fizic, printr-o retea de canale invizibile) ;biocampul sau aura(compusa din energie vitala informationala invizibila cu ochiul liber, inveleste intreg corpul fizic ca o haina groasa si-i pastreaza forma, ca o matrice , chiar si in caz de accidente-daca spre exemplu un om isi pierde un picior intr-un accident, aura acestui membru nu dispare) si creierul energetic si hiperconstiinta personala aferenta Aceasta ultima componenta determina discutii aprinse intre neurologi,psihologi si psihiatri Multi contesta treimea psihica subconstient-constiinta-hiperconstiinta,insa destui o accepta, datorita unor probe stiintifice obtinute in ultimul timp Fenomenele produse in starea de moarte clinica probeaza mai multe fapte ce atesta existenta creierului energetic Acesta continua sa intretina legaturi cu creierul fizic aparent mort, printr-un cordon energetic conectat la reteaua de canale energetice prin care fluidul vital continua sa circule. In stare normala, de sanatate, creierul energetic invizibil intretine relatii de colaborare cu creierul material, iar hiperconstiinta este intim legata de constiinta si inconstient Creierul energetic si hiperconstiinta aferenta  mai pot explica unele fenomene miraculoase , ca de exemplu : premonitiile(informatii vagi din viitor, percepute de creierul energetic si transmise creierului material) ; precognitiile(informatii sigure din viitor, receptate de creierul energetic si transmise creierului material ;viziunile din alte lumi(foarte probabil, creierul energetic conduce corpul energetic in aceste explorari extraterestre si iregistreaza informatii din aceste lumi)

Fenomenele din moarte clinica, permit tragerea a doua concluzii : 1 esenta umana din noi, corpul energetic zis si suflet, e nemuritoare si 2. trupul fizic este un simplu suport material pe care se dezvolta si se maturizeaza corpul spiritual invizibil, corp menit sa traiasca mult sau etern De aceea trebuie avut grija  de trupul fizic intrucat calitatea sufletului nemuritor depinde de calitatea trupului muritor pe care se dezvolta si se maturizeaza

                                                                                                   FIINTA SPIRITUALA A OMULUI

   Viata sufleteasca a omului nu este determinata numai de trup. Omul nu alearga fara scop si fara directie de la o impresie la alta si nu actioneaza sub impresia oricarei excitatii care se exercita asupra lui din afara sau prin procesele trupului sau El gandeste asupra perceptiilor si actiunilor sale. Gandind asupra perceptiilor sale, dobandeste cunostinte despre lucruri ; gandind asupra actiunilor sale,realizeaza o inlantuire logica in viata sa. Si stie ca rostul sau de om il indeplineste in mod demn numai atunci cand se lasa condus de ganduri juste atat in cunoastere, cat si in actiune Sufletul  sta deci in fata a doua necesitati. De legile trupului, este determinat printr-o necesitatenaturala ;de legile care duc la gandirea justa, el se lasa determinat pentru ca cunoaste liber necesitatea lor. Legilor nutririei, il supune pe om natura ; legilor gandirii, se supune el insusi Astfel omul se face partasul unei ordini mai inalte decat aceea careia ii apartine prin trupul sau Aceasta ordine este cea spirituala  Pe cat de deosebita este viata trupului de viata sufletului, tot atat de deosebita este si viata sufletului de aceea a spiritului Cat timp vorbim numai de particule de carbon,hidrogen,azot,oxigen care se misca in trup, nu avem in vedere sufletul. Viata sufleteasca incepe abia acolo unde,in interiorul unei asemenea miscari,apare senzatia: eu simt dulcele,sau simt placere Tot atat de putin avem in vedere spiritul cand consideram numai trairile sufletesti pe care le are omul cand se deda cu totul lumii exterioare si vietii trupului sau Aceasta viata sufleteasca este mai curand doar temelia pentru cele spirituale, precum viata trupului este temelia pentru cele sufletesti Naturalistul se ocupa de trup, psihologul de suflet, iar cercetatorul spiritual se ocupa de spirit Cel ce vrea sa dobandeasca prin gandire o intelegere a fiintei omenesti, trebuie sa se lamureasca- reflectand asupra fiintei sale proprii- asupra deosebirii ce exista intre trup, suflet si spirit

Omul poate sa-si faca o idee justa despre el insusi, numai daca isi da seama de insemnatatea gandirii inauntrul fiintei sale Creierul este instrumentul trupesc al gandirii Unii oameni inclina sa deprecieze gandirea  si sa puna mai presus « viata intima a sentimentului », « simtirea » Lucrurile stau asa cand cand este vorba de gandirea curenta, care nu se refera decat la lucrurile de utilitate practica. Cand este vorba de gandurile care duc in regiunile superioare ale existentei, atunci se petrece contrariul. Nu exista sentiment, nu exista entuziasm, care sa poata fi asemanat senzatiilor de caldura, sentimentelor de frumusete si de inaltare, care sunt starnite de noi de gandurile pure,privitoare la lumile superioare. Cele mai inalte sentimente nu sunt acelea care apar »de la sine », ci aacelea cucerite printr-o energica munca de gandire

                                                                                         CORELATIA TRUP-SUFLET-SPIRIT

 Trupul isi formeaza impresiile, sufletul le transforma in senzatii, le pastreaza in memorie ca reprezentari si le preda spiritului pentru ca acesta sa le duca in durata  Prin trupul sau omul apartine speciei umane fizice. Prin suflet omul apartine vietii sale pamantesti. Cu spiritul sau ,el traieste  intr-o lume superioara Sufletul leaga temporar aceste doua lumi

Pentru trup-corpul fizic importante sunt caracteristicile spatiale, iar pentru corpul energetic important sunt parametrii temporali Corpul fizic se intinde in spatiu cel energetic (temporal) in timp Comitand unele fapte ,ducand la indeplinire ganduri si trairi emotionale in planul fizic, omul isi influenteaza  corpul sau temporal, adica prin comportamentul sau, prin trairile sale el isi influenteaza propriul viitor Conceptiile omului, emotiile sale actioneaza asupra corpului temporal mai puternic decat  faptele fizice-in aceasta consta mecanismul karmei(soarta,destin) Tot ce se intampla cu omul  depinde de starea sa emotionala profunda

Constiinta e legata de corp,sufletul e legat de sentimente si subconstient si aici lumea e un tot unitar, semnificatia si scopul este obtinerea unitatii cu Creatorul Orice alt scop este pur si simplu eliminat(acest subiect va fi prezentat intr-un articol viitor) De aceea , omul care nu se ingrijeste de sufletul sau nu poate avea un trup si spirit normale

Notiunea de suflet este mai ampla  decat cea de spirit Sufletul da nastere spiritului

Sufletul poate trai fara trup. Marturie sta experienta intregii istorii a omenirii, experienta ezoterica si religioasa Corpul(trupul) nu poate trai fara suflet

Trupul e supus legilor ereditatii. Sufletul este supus destinului pe care omul si l-a creat singur Spiritul este supus legii reantruparii, a vietilor pamantesti repetate(subiect ,ce il  vom aborda ,ulterior)

Procesle informationale si energetice ,la care participa sufletul care cunoaste Universul, sunt tot atat de importante ca si procesele fiziologice care au loc in corp

Ne-am obisnuit sa avem grija de corp si nu stim sa ne ingrijim de suflet Dezvoltarea intensa a corpului si a constiintei a luat-o putin inaintea dezvoltarii sufletului Progresul tehnic a inregistrat o dezvoltare incredibila, progresul moral, fiind practic inexistent. Daca stiinta si religia nu se unifica, progresul tehnic ne va deforma iremediabil modul de gandire si ne va ucide sufletul

                                                                                   TRUP,SUFLET,SI SPIRIT IN  BIBLIE

   Biblia vede fiinta umana ca pe un tot unitar Nu numai biserica, ci si crestinul, luat in mod individual, constituie un templu pentru locuirea Duhului Sfant

« Nu stiti ca trupul vostru este templul Duhului Sfant care locuieste in voi si pe care L-ati  primit de la Dumnezeu ? Si ca voi nu sunteti ai vostri ? » (1 Corintieni 6,19) Dumnezeu a facut pe om din tarana pamantului, i-a suflat in nari suflare de viata si omul s-a facut un suflet viu(Geneza 2,7) El « a suflat » suflare de viata in narile corpului inert al lui Adam Aceasta suflare de viata este « suflarea Celui Atotputernic » (Iov 33,4), suflare care da viata, scanteia vietii

Ecuatia Scripturii este simpla : tarana pamantului(elementele pamantului+suflarea de viata= o fiinta vie(un suflet viu) Suflarea de viata nu este limitata la oameni. Fiecare creatura vie o poseda Biblia, de exemplu, atribuie suflarea de viata atat animalelor care au intrat in corabia lui Noe, cat si acelora care nu au intrat(Geneza 7,15.22) Termenul ebraic din Geneza 2,7, care a fost tradus prin « fiinta vie » sau « suflet viu », este nefesh chayyah Aceasta expresie nu desemneaza in mod exclusiv pe om, ci se refera, de asemenea, la animale marine,insecte, reptile si fiare(Geneza 1,20.24 ;2,19) Nefesh, tradus prin » fiinta ». sau suflet vine de la nafash, care inseamna  « a respira » Echivalentul grecesc in Noul Testament este psyche Avand in vedere ca suflarea este dovada cea mai vadita a vietii, nefesh il desemneaza in esenta pe om ca o fiinta vie, ca o persoana » Un suflet nou vine la existenta ori de cate ori se naste un copil, fiecare suflet fiind o noua unitate a vietii, in mod unic diferita  si separata de alte unitati similare

In timp ce termenul ebraic ebraic nefesh este tradus prin suflet, denotand individualitatea(personalitatea), termenul ebraic al Vechiului Testament, ruach,,tradus prin spirit, se refera la scanteia energizanta a vietii, esentiala existentei individuale El denumeste energia divina sau principiul vietii, care anima fiintele omenesti

Ruach se intalneste de 377 de ori in Vechiul Testament si foarte frecvent, este tradus prin spirit, vant sau suflare(Geneza 8,1)  Ruach-ul omului paraseste corpul atunci cand acesta moare(Psalmi 146,4) si se intoarce la Dumnezeu(Eclesiastul 12,7 ; Iov 34,14 Ruach desemneaza adesea Duhul lui Dumnezeu(Isaia 63,10) In Vechiul Testament ,cu referire la om, ruach nu desemneaza o entitate inteligenta, capabila de sentimente, care sa existe independent de un corp fizic

In Noul Testament, echivalentul lui ruach este pneuma (spirit) de la pneo(a sufla, a respira) In pasaje ca cele din Romani 8,15 ; 1 Corintieni 4,21 ; 2 Timotei 1,7 ; 1 Ioan 4,6, pneuma denota dispozitia sau atitudinea La moarte , pneuma se intoarce la Dumnezeu(Luca 23,46 ; Faptele Apostolilor 7,59). Ca si ruach, pneuma este ,folosit pentru a denumi Duhul lui Dumnezeu(1 Corintieni 2,11.14 ;Efeseni 4,30 ; Evrei 2,4 ; 1 Petru 1,12 ; 2 Petru 1,21)

Unitatea dintre corp, suflet si duh

Care este legatura dintre corp, suflet si duh ? Care este influenta acestei relatii asupra unitatii omului ?

a. O unitate de doua componente Desi Biblia vede natura omului ca o unitate, ea nu precizeaza in mod detaliat, relatia dintre corp, suflet si duh Uneori , sufletul si duhul sunt folosite in mod alternativ. Sa notam paralelismul lor in expresia de bucurie a Mariei, dupa vestea adusa de inger : « Sufletul meu mareste pe Domnul si mi se bucura duhul in Dumnezeu, Mantuitorul meu » (Luca 1,46.47)

b.O unitate de trei componente. Apostolul Pavel, care vorbeste despre o dubla unire a trupului si a spiritului, vorbeste, de asemenea, in termenii unei unitati a trei parti El declara » Dumnezeul pacii sa va sfinteasca El Insusi pe deplin ; si duhul vostru, sufletul vostru si trupul vostru sa fie pazite intregi, fara prihana, la venirea Domnului  nostru Isus Hristos » (Tesaloniceni 5,23) Acest pasaj transmite dorinta lui Pavel ca nici unl din aspectele persoanei sa nu fie exclusa de la procesul sfintirii    In cazul nostru, duh poate fi inteles ca «  inaltul principiu al inteligentei si al gandirii « , cu care omul este inzestrat si cu care Dumnezeu poate comunica , prin Duhul Sau(Romani 8,16) Prin innoirea mintii si prin activitatea Duhului Sfant, persoana este transformata dupa chipul lui Hristos(Romani 12,1-2)

 Prin suflet, atunci cand il deosebim de spirit, poate fi inteleasa’acea parte a naturii omului care isi gaseste expresia prin instincte, emotii si dorinte. Aceasta parte a naturii cuiva poate sa fie, de asemenea, sfintita Cand prin lucrarea Duhului Sfant, mintea sau sufletul sunt aduse in conformitate cu mintea si cu gandul lui  Dumnezeu, iar ratiunea sfintita  stapaneste natura interioara, atunci impulsuri, care altfel ar fi potrivnice lui Dumnezeu, devin supuse vointei lui » Corpul este, desigur, constitutia fizica, muschii, oasele , etc.

Ordinea in care Pavel le prezinta, mai intai duhul, apoi sufletul si , in final, trupul, nu este o coincidenta Cand spiritul este sfintit, mintea este sub control divin Mintea sfintita , la randul ei, va avea o influenta sfintitoare asupra sufletului, asupra dorintelor, s simtamintelor si a emotiilor. Persoana in care se realizeaza sfintirea nu se va purta rau cu trupul sau si astfel sanatatea lui fizica va inflori. In acest fel, trupul devine instrumentul sfant prin care crestinul Il poate sluji pe Domnul si Mantuitorul sau

Chemarea lui Pavel la sfintire isi are in mod clar radacina in conceptia cu privire unitatea naturii umane si descopera faptul ca pregatirea eficienta pentru revenirea Domnului Hristos necesita pregatirea intregii persoane : spirit,suflet si trup

c.O unitate indivizibila, interdependenta Este evident faptul ca fiecare fiinta omeneasca este o unitate indivizibila Corpul , sufletul si spiritul actioneaza intr-o stransa cooperare, dand pe fata o stransa legatura si de asemenea , interdependenta Deficientele dintr-un compartiment le vor stanjeni pe celelalte doua Un spirit sau o minte bolnava ,necurata,va avea un efect pagubitor  asupra sanatatii emotionale si fizice a respectivei persoane Reversul este, de asemenea, valabil O constitutie fizica slaba, bolnava  sau suferinda , va avea un efect negativ asupra sanatii emotionale si spirituale Raspundem inaintea lui Dumnezeu de mentinerea acestor facultati in stare optima Aceasta constituie o parte a refacerii noatre dupa chipul Creatorului

 

                                                                                     

Reancarnarea si destinul(karma)

REANCARNAREA SI DESTINUL(KARMA) 

     Acest subiect naste multe controverse Unii cu un anumit nivel de spiritualitate ,pe baza analizei proprii vieti admit existenta reancarnarii sufletului si actioneaza in vederea echilibrarii sortii(destin,karma) Multi altii insa asteapta dovezi stiintifice  Raspunzand la o conversatie cu Rajiv Mehrotra, autorul volumului « Dalai Lama : Despre fericire, viata si multe altele » , dupa afirmatia ca budismul este deschis investigarii stiintifice, Dalai Lama spune ca daca stiinta presupune investigarea a ceva ce poate fi masurat sau calculat, conceptul despre « mental » sau « despre sine » nu poate fi masurat Din punct de vedere budist stiinta este inca in acest domeniu limitata : mintea si constiinta se afla in afara domeniului stiintific actual La intrebarea  daca ar fi dispus  sa nu mai creada in reancarnare daca  ar exista dovezi, a raspuns transant Da ; din punct de vedere budist daca un experiment stiintific sau o investigatie ar demonstra fara nici o urma de indoiala, cu o exactitate de suta la suta , atunci ar trebui acceptat acest lucru Dar va exista intotdeauna un element de mister

Pentru ca ne-am referit la Dalai Lama,un fapt evident privind reancarnarea,poate fi si modalitatea de descoperire a copilului in care se reantrupeaza sufletul viitorului Dalai Lama  Printre alte verificari la care este supus,copilului i se pun in fata mai multe obiecte printre care si cateva care au aprtinut fostului Dalai Lama ;daca alege cu precizie aceste obiecte, copilul a trecut si acest test si este declarat oficial ca viitorul Dalai Lama

Cautand sa ma documentez despre subiect,am gasit pe site-ul www.esoterism.ro articolul intitulat « Reincarnarea si karma «  care in opinia mea este cuprinzator si ca atare il reproduc in continuare ,integral :

« Reincarnarea inseamna revenirea sufletului pe Pamint, intr-un nou trup, in alte conditii decit in viata anterioara-tara, familie, profesie , destin,--potrivit legilor karmice.
Prin karma se intelege un ansamblu de cauze si efecte, potrivit carora este programat destinul uman. In viata orice om traieste intr-un anumit fel, infaptuieste diverse actiuni, bune sau rele. In alta viata, va culege ce a semanat, in sensul ca va suporta consecintele gindurilor si faptelor lui, pozitive sau negative.Acest ciclu karmic are ca scop evolutia sufletului, prin insusirea unor lectii de viata. Karma nu trebuie interpreatata ca o pedeapsa neaparat, ci ca suma unor lectii inca neinvatate pe lungul drum al sinelui catre desavirsire.
Legea Karmei este una dintre cele 7 Legi Universale, numite si Legile Kybalionului, legi imuabile.
Inca din vechi timpuri, in "Cartea tibetana a mortilor" se povestea despre reincarnare, iar in textile vedice "Katha Upanisad" si "Bhagavad-Gita" erau bine explicate principiile reincarnarii. Se spune ca trupul este doar un vehicul pentru suflet, nu se indentifica cu Eul real, se degradeaza in timp, si piere, in timp ce sufletul sau spiritul nu moare niciodata, este etern, supravietuieste corpului fizic, si se poate incarna in alt corp, pentru o alta viata.
Prin moarte, sufletul nu face altceva decit sa se debaraseze de corpul muritor degradat, ca de niste haine vechi, si se imbraca din nou, in haine noi-alt trup tinar-si se supune astfel ciclului nesfirsit de morti si renasteri.
Cu toate ca Legea Karmei este implacabila, exista sanse de a ne elibera de ciclul ei prin atingerea unui inalt nivel de evolutie si desavirsire sufleteasca, constientizind Eul superior, profund. Astfel vom incepe sa intelegem problemele existentei pamintesti-viata, boala, batrinetea, moartea-considerate ca suferinte. Dar tocmai prin aceste suferinte sufletul evolueaza, pentru ca ele constituie cele mai bune stimulente pentru dezvoltarea facultatilor spirituale latente. Astfel ca iata, toate greutatile vietii isi au o justificare, pentru ca scopul oricarei incarnari este permanenta educatie si invatare.
In Grecia antica, Socrate, Pitagora , Platon, credeau in reincarnarea si evolutia sufletului, iar Misterele includeau reincarnarea in doctrina lor.
Iudaismul, crestinismul si islamismul faceau dese referiri in cartile lor sfinte la acest subiect, cu toate ca nu recunosc oficial existenta reincarnarii.
La inceput, in Biblie existau numeroase referiri la acest subiect, insa in Evul Mediu s-a interzis acest lucru(in anul 533 d.Chr. imparatul roman Justinian- desi nu era inaltime bisericeasca  a convocat al doilea Sinod al Constantinopolului  unde s-a emis un edict care respingea teoria vietii anterioare sau reancarnarii, desi Iisus atribuia acestei teorii o mare importanta)suprimindu-se pasaje intregi din Biblie, ca si din alte scrieri sfinte  ( Dar si acum in Biblie,se vorbeste de reancarnare : Matei 17,10-13 ;Ioan 3. 3,7 ; Ioan 9,1-3 ;Efeseni 1 :4 ; Apocalipsa 3.12  n.ns) .  Aceasta s-a facut cu scopul de amagire a oamenilor cum ca n-ar fi responsabili de propria soarta si toate necazurile s-ar intampla din cauze externe(pt a fi mai usor manipulati ,exploatati etc)  Asa slabiciunile si temerile oamenilor pot fi exploatate si folosite impotriva lor Nu degeaba puterile bisericesti i-au umanizat permanent pe fondatorii, profetii si sfintii tuturor invataturilor din marile religii ale lumii astfel incat credinciosii sa lase in seama lor raspunderea pt propria viata si pt ceea ce se intampla in jur Oamenii sunt controlati si  prin indiferenta fata de cunoastere(alaturi de energie si hrana) Daca oamenii ar cunoaste ca sunt raspunzatori, bisericile,sectele drogurile si-ar pierde importanta Fara frica nici o credinta nu ar exista! "Cine nu se teme de diavol n-are nevoie nici de Dumnezeu"(Umberto Eco-" In numele trandafirului").                              "Pacatul adevarat" este renuntarea la propria noastra responsabilitate, raspunderea pt crearea noastra Totusi au existat preocupari ale unor oameni luminati precum Origene sau ale unor societati secrete ca rozacrucianismul, francmasoneria, cabala, care mentineau vie ideea reincarnarii.
In timpul Renasterii, Giordano Bruno era convins ca sufletul poate migra dintr-un corp in altul, iar in secolul luminilor Voltaire , scria despre aceste lucruri.
Multi oameni luminati -Napoleon I, Tolstoi, Balzac, Goethe, Victor Hugo, Lamartine, Gauguin, Jack London, Franklin, Karl Jung, Edgar Cayce,--- au crezut cu tarie in relitatea reincarnarii, iar anumite miscari ca transcendentalismul , si-au fundametat doctrina pe acest principiu.
In zilele noastre, multi cercetatori, oameni de stiinta, medici, terapeuti, scriitori, s-au ocupat de aceasta problema. Rudolf Steiner, Raymond Moody, Elizabeth Kubler-Ross, Francois Brune, Serghei Lazarev, Patrick Drouot, conferintele si scrierile lor au aratat existenta indubitabila a acestui fenomen atit de prost inteles de oameni. La noi in tara , Scarlat Demetrescu a explicat pe intelesul tuturor in cartea "Din tainele vietii si ale Universului" , ce este reincarnarea.
Toti acesti autori au relatat despre cazuri de personae supuse regresiei hipnotice care au ajuns in exlporarile lor, dincolo de pragul reincarnarii actuale, astfel putindu-se corecta probleme fizice, psihice si mentale care au aparut in aceasta viata. Tot la fel se explica si sentimental de "Déja vu", pe care l-am trait multi dintre noi, adica recunoasterea unor locuri prin care nu am fost in aceasta viata si intalnirea cu personae pe care nu le-am cunoscut, dar le recunoastem.
De aceea trebuie ca noi sa ne intelegem destinul, sa ne asumam greselile, esecurile , succesele, sa ne analizam sentimentele si actiunile, relatiile cu cei din jur, pentru a ne putea echilibra spiritual, pentru a invata si evolua.Destinul scoate la iveala cu acuratete toate situatiile care nu au fost parcurse corect si din nou le da , intr-o dimensiune amplificata
Mediumul American Edgar Cayce facea in transa " lecturi" ale vietilor trecute ale solicitantilor, doctori de renume ca Raymond Moody, au studiat manifestarile de moarte clinica in care s-au aflat pacientii lor-asa numitele Near Death Experiences-incercind sa afle ce se intimpla cu sufletul dupa moarte. Din miile de marturii a reiesit ca imediat dupa moarte pacientii au vazut un tunel cu o mare lumina la capat, intrind astfel intr-o alta dimensiune, cea spirituala, fiind intimpinati acolo de rude, prieteni, cunoscuti, ghizi spirituali si alte fiinte de lumina, energetice, fara corp, care au murit de mult in viata terestra si au venit acum sa intimpine sufletul nou sosit si sa il indrume in noua lui ipostaza de viata. Toti pacientii au povestit despre o lume desavirsita, multa iubire si bunatate, armonie si impacare deplina. Ajuns aici sufletul isi revede viata si face bilantul celor bune si celor rele, dorind sa repare greselile facute, fiind indrumat si pregatit intens, pentru ca in cele din urma sa revina la reincarnare intr-un alt corp si in alte conditii, in functie de scopurile evolutive urmarite.
In acest fel se ajunge uneori ca un suflet sa doresca conditii grele de viata, corp imperfect, tocmai pentru a se maturiza si a-si plati datoriile karmice.
Tot ceea ce suntem am devenit intr-o perioada de sute de vieti Din toate aceste experiente de viata am adunat intelepciunea care ne-a ajutat sa ne formam unicitatea si frumusetea Daca totusi unii sustin ca viata pamanteasca este una singura, cum se explica, de exemplu,faptul ca acum 10 ani s-a nascut intr-o familie saraca de tarani ai uni mic sat din nordul Chinei, un baietel care a reusit la varsta de cinci ani sa-si sustina bacalaureatul cu elogii? De unde avea atatea cunostinte? De la oamenii din jurul lui cu siguranta nu, deoarece acestia nu stiau sa citeasca si sa scrie, cu atat mai putin sa rezolve formule matematice extrem de complicate sau sa vorbeasca mai multe limbi straine Acest tanar a adus constient stiinta sa din vietile anterioare In Orientul Indepartat cazuri ca acestea nu mai sunt o raritate
In lumea spirituala fiecare suflet are memoria totala a tuturor vietilor sale anterioare, dar la reincarnare aceasta se sterge si apare o amnezie tocmai pentru a nu influienta destinul si calea aleasa de acel suflet in scopul evolutiei si desavirsirii.
Daca nu ar fi acesta amnezie, viata noastra ar fi un iad, amintindu-ne de vieti in care am torturat, am ucis, am facut rele, lucruri care ne-ar impiedica sa ne alegem constient un alt viitor. O data am fost bogati, o data saraci, o data sfinti, o data calai, o data genii, o data idioti, o data femei, o data barbati , astfel ca sufletul mereu pus intr-o alta ipostaza invata, se desavirseste si evolueaza neincetat, ca la o scoala.
Sufletele, dupa gradul lor de evolutie pot opta sau nu pentru destinul din noua viata in sensul ca: unui suflet mai putin evoluat, i se impune prin Legea karmei viata pe care o va duce, un suflet mai evoluat are anumite posibilitati de alegere si este indrumat, iar un suflet superior revine la reincarnare de obicei la dorinta lui pentru a-i ajuta pe oameni, reamintindu-le prin viata lui, faptele lui, invataturile lui de desavisirea la care trebuie sa ajunga.
Cunoasterea faptului ca ai forta sa controlezi ceea ce se intampla in viata ta  prezenta si de a te bucura de multele placeri si provocari ale existentei fizice, iti da constienta si siguranta ca tu esti stapanul destinului tau
Sub diferitele denumiri sub care a fost cunoscuta de-a lungul timpului-metempsihoza, transmigrare, palingenezie-respinsa de religiile crestina, ebraica, musulmana, dar admisa de toate celelalte religii, reancarnearea ramine marea redescoperire a timpurilor noastre
In concluzie, asa cum iubirea nu poate fi dovedita cu un aparat, nici reancarnarea nu poate fi demonstrata. Ar fi absurd sa sustinem ca iubirea nu exista pentru ca nu o pot dovedi. Cineva care a aflat iubirea, stie ca ea exista si nu are nevoie de nici o dovada stiintifica
La fel reancarnarea. Ar fi la fel de absurd sa sustinem ca nu exista cand atatia oameni in lume au propriile dovezi prin reminescente naturale, intamplari de dupa moarte s.a. Foarte probabil ca se va putea dovedi candva si stiintific, totusi a existat de la inceput 
Thorwald Dethlefsen explica:
"Atrai inseamna a invata, indiferent daca individul accepta sau nu Viata are grija, conform legilor si cu dreptate incoruptibila, ca fiecare sa invete lucrurile pe care vrea sa le accepte cel mai putin si fata de care manifesta cea mai mare opozitie Considerand viata fara motivul reancarnarii, am putea sa ne indoim cu adevarat de sensul ei Este clar ca nu tuturor oamenilor le sunt repartizate in viata aceleasi puncte de pornire -si acesta nu este cu siguranta pricina societatii Din punct de vedere religios sau ateist este destul de greu sa explici cuiva, fara ideea reancarnarii, de ce tocmai el a vazut lumina" celei mai bune lumi" ,mut sau schiop, mutilat sau debil Chiar o indicatie cu privire la "vrerea lui Dumnezeu" este putin potrivita sa transmita sentimentul de sens al existentei Cautarea sensului vietii este o necesitate fundamentala Abia cand omul este pregatit sa desfaca aceasta viata din izolarea unicitatii si sa se recunoasca membru al unui lung lant, va invata sa inteleaga sensul si echitatea " destinului"Pentru ca soarta unei vieti este rezultatul procesului de invatare de pana acum in totalitatea sa " ('Schicksal als Chance,pag 204")

Sensul vietii omului pe pamant

  CARE ESTE SENSUL VIETII OMULUI PE PAMANT ?
Preocupat de aceasta intrebare fundamentala,din studiul efectuat am desprins o serie  de concluzii, astfel :
. Nu am fost creati din intamplare,numai pentru a supravietui, existam intr-un sistem universal care ghideaza transformarile fizice ale Sinelui intr-un anumit scop Aceasta e vocea sufletelor noastre care ne spune ca avem o personalitate nemuritoare Sufletele noastre sunt create de un Creator care plaseaza starea de pace absoluta in mod deliberat la un nivel greu accesibil, pentru ca noi sa ne straduim mai mult sa o atingem  Invatam din greseli. Absenta trasaturilor  pozitive ne arata defectele fundamentale ale naturii noastre Ceea ce nu este bun ne testeaza, altfel nu am avea o motivatie de a imbunatati lumea prin noi insine si de a ne masura dezvoltarea
. Traim intr-o lume intentionat imperfecta. Fiecare fiinta inteligenta de pe Pamant are propriul sau set de imperfectiuni ce trebuie armonizate Daca divinitatea noastra nu este cea mai buna, din cauza folosirii suferintei ca un instrument de invatare, noi tot trebuie s-o acceptam ca pe cea mai buna pe care o avem si sa consideram propria noastra existenta ca pe un dar divin De-a lungul vietii ,soarta(karma) noastra e stabilita in asa fel incat nici o incercare sa nu fie mai grea decat putem suporta
.  Dorinta Creatorului  este de a se exprima pe sine prin nasterea noastra Prin existenta noastra   ca suflete ,perfectiunea Creatorului este intretinuta si imbogatita prin faptul ca isi imparte cu noi posibilitatea de a ajunge la perfectiune si ca aceasta este extensia maxima  a sa insasi
Creatorul creeaza in mod deliberat SUFLETE IMPERFECTE si forme de viata imperfecte, pentru aceste supraveghind ce se intampla spre a se extinde el insusi ! Trebuie sa mori de foame pentru a aprecia cu adevarat hrana, sa-ti fie frig pentru a intelege binefacerea caldurii si sa fii copil pentru a intelege valoarea parintilor. Transformarea ne da scop Daca SURSA nu ar crea suflete pentru a creste si a se dezvolta, energia sa sublima s-ar micsora din lipsa de expresie Un proverb din Persia Antica spune : »Creatorul fiind binele absolut si prin urmare ,frumosul absolut, natura frumosului e de a dori sa se manifeste »
. Multi oameni cred ca viata lor urmeaza un plan Acceptand ceea ce ne e sortit pe drumul vietii drept « voia lui Dumnezeu », nu inseamna ca existenta noastra trebuie inchisa intr-un determinism spiritual in care sa ne supunem unui destin inefabil Daca totul ar fi fost predestinat, n-ar mai exista nici scop si nici dreptate pentru stradania noastra Cand suntem loviti de adversitati, nu se asteapta de la noi sa ne dam in laturi, abordand o atitudine  fatalista si sa nu luptam sa imbunatatim situatia , facand schimbari la fata locului(care implica riscuri) Aceste ocazii pot veni in momente care nu ne convin E posibil sa nu actionam, dar provocarea si sansa sunt acolo si ne asteapta Astfel, destinul karmic inseamna ca nu suntem chiar blocati in evenimente pe care nu le putem controla Inseamna ca avem lectii karmice si responsabilitati
Dar orice ni s-ar intampla in viata- fericirea sau suferinta noastra nu reflecta nici o binecuvantare, nici o tradare din partea lui Dumnezeu. Noi suntem stapanii destinului nostru :
          -ne nastem pentru a evolua si a ne perfectiona personalitatile,prin cele trei metode principale : cunoasterea continua de informatii stiintifice despre Lumea noastra, o intensa activitate creatoare cu obiect material ori spiritual si o severa perfectiune morala(deoarece purtam in noi balastul unor insusiri negative : agresivitatea,ura, violenta,frica,lenea intelectuala si fizica,irationalitate in luarea deciziilor de actiune, etc ) Intrucat se asteapta de la noi  suflete de calitate superioara, rezultate ale desavarsirii spirituale,noi trebuie sa ne curatam creierul emotional de aceasta zestre negativa, mostenita genetic ori achizitionata din societatea imperfecta in care traim
         -ne nastem si  sa traim o viata sanatoasa, prospera , fericita si cat mai indelungata  aici, in aceasta lume
         -viata fiecaruia dintre noi are un ses pozitiv, in pofida inegalitatilor native si capatate in familie sau in societate(nu ne nastem egal inzestrati psihic si fizic ;nu ne nastem in familii cu posibilitati economice si culturale egale ; nu suntem ajutati in mod egal de noroc si nu suntem loviti in mod egal de ghinioane) Dar aceste inegalitati nu sunt fatale si imuabile, nu ne condamna neaparat la o viata de ratati. Le putem invinge pe toate, cu ajutorul unor cunostinte stiintifice si al unei activitati creatoare eficiente
Deci astfel raspunde teoria optimista, la intrebarea cu privire la sensul vietii noastre pe pamant Mai concis –fiecare viata este un miracol, un eveniment deosebit de fericit care ne scoate din nefiinta si ne da posibilitatea sa traim toate bucuriile, inainte de a pleca in alte lumi(conceptie confirmata stiintific de catre cei din moarte clinica)
In contradictie,teoria pesimista  sustine ca viata este un sir de suferinte si ispasirea pacatului primordial,conceptie care ignora faptul  ca omul  cu gandurile si faptele sale este fauritorul propriului destin
Dar sa analizam in continuare si mesajul celei mai raspandite carti din lume, Biblia cu privire la sensul vietii pamantene
Iubirea motiveaza toate actiunile lui Dumnezeu, caci Dumnezeu este iubire(1 Ioan 4,8) Am fost creati nu doar pentru a-L iubi, ci si pentru a fi obiectul  iubirii Lui
Pentru a_l iubi pe Dumnezeu, ne revin o serie de obligatii :
       -Ingrijirea propriului trup    Crestinii au datoria si privilegiul de a-si dezvolta forta mintii si forta bratelor, agerimea intelectuala si puterea fizica Facand astfel, ei Il slavesc pe Creatorul lor si se pot dovedi o mai mare binecuvantare pentru semenii lor
      -Incurajarea aptitudinilor  Avem cu totii diferite inzestrari, diferite talente si avem de ales daca vrem sa le punem sau nu in slujba Celui care, de fapt , ni le-a oferit Duhul Sfant ofera inzestrari spirituale fiecarui credincios ; nu toti credinciosii primesc aceleasi daruri Apostolul Pavel spunea ca Duhul da unuia intelepciune, altuia cunostinta, altuia ccredinta, altuia darul minunilor, altuia darul proorociei, altuia darul de a cerceta duhurile, altuia darul vorbirii in limbi si altuia darul talmacirii limbilor « Dar toate aceste lucruri le face unul si acelasi Duh, care da fiecaruia cum voieste »(1 Corinteni 12,11) Trebuie sa cultivam darurile pe care Duhul Sfant ni le-a dat fiecaruia, pentru a le inmulti(vezi Matei 25)
     -Administrarea timpului  Biblia ne avertizeaza sa nu ne purtam , »ca niste neantelepti », ci  ca niste intelepti : rascumparand vremea, « caci zilele sunt rele » (Efeseni 5,15-16) Pentru ca timpul este darul lui Dumnezeu, fiecare moment este pretios El ne este dat pentru a investi in cele vesnice, nu in cele trecatoare Administrarea credincioasa a timpului inseamna folosirea clipei pentru a ne apropia de Dumnezeu, pentru a face bine aproapelui, pentru a implini voia lui Hristos, aceea de a vesti Evanghelia
    -Administrarea bunurilor materiale  Dumnezeu le-a dat primilor nostri parinti responsabilitatea de a supune pamantul, stapanind peste tot ce este pe el « Al Domnului este pamantul cu tot ce este pe el, lumea si cei ce o locuiesc »(Psalmii 24,1) Suntem administratori ai bunurilor lui Dumnezeu care ne-a incredintat , capacitatile si mijloacele materiale, binecuvantarile pamantului si resursele lui si suntem raspunzatori fata de El pentru buna lor utilizare Administrarea este un privilegiu acordat noua de Dumnezeu pentru desavarsirea caracterului, pentru biruinta asupra egoismului si a lacomiei
    -Responsabilitate pentru mediul inconjurator  Dumnezeu i-a asezat pe Adam si Eva intr-o gradina(Geneza 2,8) Ei trebuiau sa o ingrijeasca si sa o pazeasca( Geneza 1,28) Si noi suntem responsabili de habitatul natural, oferit noua de Dumnezeu
    -Creati pentru a relationa  Tot asa cum cele trei persoane ale Dumnezeirii sunt unite intr-o comuniune plina de iubire, tot astfel si noi am fost creati pentru comuniunea pe care o gasim in prietenie si in casatorie(Geneza 2,18) In aceste legaturi, noi avem ocazia de a trai pentru altii Afi uman inseamna a fi orientat spre relatii si spre comunicare Dezvoltarea acestei componente a chipului lui Dumnezeu este o parte integranta  a armoniei imparatiei divine
    -Creati  cu posibilitatea  conditionata a nemuririi  La creatiune ,primilor nostri parinti le-a fost data nemurirea, pastrarea ei fiind conditionata de ascultare Calcarea poruncii care le interzicea sa manance din pomul cunostintei binelui si raului,avea sa duca la moarte Asa suntem mostenitori ai pacatului stramosesc,ce poate fi inlaturat doar prin mantuirea sufletului  SI ACEASTA A DEVENIT  ADEVARATA MISIUNE A OMULUI CREDINCIOS   Iata ce scrie Ellen White in « Tragedia veacurilor »(pag 350) « Nici un adevar nu este mai clar aratat in Biblie ca acela ca Dumnezeu, prin Duhul Sau cel Sfant, conduce in mod deosebit pe slujitorii Sai de pe pamant, in marile miscari pentru a face sa inainteze lucrarea de mantuire Oamenii sunt instrumente in mana lui Dumnezeu, folositi de El pentru implinirea planurilor sale de har si de mila Fiecare are o parte de indeplinit ; fiecaruia ii este acordata o masura de lumina, adaptata la nevoile trupului sau si indestulatoare  spre a-l face in stare sa indeplineasca lucrarea pe care Dumnezeu i-a dat s-o faca Cu toate acestea, nici un om, oricat ar fi fost el onorat de cer, n-a ajuns la o intelegere deplina a marelui Plan de Mantuire sau chiar la o apreciere desavarsita  a planului divin in lucrarea timpului sau Oamenii nu inteleg pe deplin ce ar dori Dumnezeu sa aduca la indeplinire prin lucraea  pe care le-o da de facut ; ei nu inteleg sub toate aspecteleei solia pe care o rostesc in numele Sau »
Cum putem avea o viata plina de sens si de satisfactii ? Datorita situatiei sale privilegiate, Solomon a fost cel mai in masura  sa caute raspunsul la aceasta intrebare Avand o avere imensa si fiind neantrecut in intelepciune si in putere, el a putut sa vada daca adevarata fericire  provine din aceste lucruri S-a bucurat din plin de lucrurile materiale, s-a casatorit cu multe femei frumoase si a avut la dispozitie cele mai bune forme de destindere Arealizat mari lucrari de constructii Astudiat scrierile inteleptilor Dar ce a constatat el ? « Totul este desertaciune ! » , a spus Solomon Insa el  a mai inteles un adevar profund » Iata concluzia  a tot ce-ai auzit : Teme-te  de adevaratul Dumnezeu si respecta poruncile lui, fiindca aceasta este datoria omului » (Eclesiastul 12 :8,33) « Caci dragostea lui Dumnezeu sta in pazirea poruncilor Lui   Daca cineva isi intoarce urechea ca sa n-asculte Legea, chiar si rugaciunea lui este o scarba »(1 Ioan 5,3)
Ca concluzie finala,atat stiinta cat si Biblia , sustin fara tagada ca ,  viata pamanteasca are multiple sensuri pozitive, care trebuiesc descoperite si amplificate pentru a trai fericiti si multumiti cat mai mult timp posibil